Embarazo en adolescentes


Por lo general, las niñas maltratadas, suelen también ser agredidas sexualmente por padrastros, hermanos, primos, hombres de las casas donde las envían a realizar trabajos domésticos…

Un número considerable de esas pobres criaturas, reciben golpes, humillaciones y las violaciones suelen comenzar a temprana edad; de manera, que cuando empieza la adolescencia, se encuentran con un problema mayor: estar preñadas de alguno de sus agresores. Esto supone un fracaso mundial en la defensa de los derechos humanos fundamentales.

Lo peor que les puede pasar, luego de enterarse de su próxima maternidad, es la incomprensión de los adultos, quienes han dado la oportunidad para que se dé ese desastre. Por lo general las expulsan de sus hogares, o admiten que se queden en casa, pero las degradaciones se han de volver inaguantables.

Cuando las chicas son desalojadas, van a parar a la calle, a enfrentarse a toda clase de peligros inimaginables.

¿Dónde está El Fondo de Población de las Naciones Unidas, UNFPA?

Esa entidad, reconoce a los adolescentes y jóvenes como sujetos de derecho, sin distinción de ninguna condición. ¿Por qué no ayudan a las nenas inmersas en la escasez  o la extrema pobreza?

 El embarazo adolescente constituye uno de los desafíos más importantes en lo que se refiere a salud sexual y reproductiva. Factores como la violencia, las barreras de acceso a los servicios, al igual que a información y consejería, aunado a la falta o a la deficiencia de los programas de educación sexual integral, la transmisión intergeneracional de la pobreza, contribuyen directamente a este problema.

¿Cuáles son las consecuencias de tener un embarazo a temprana edad?

Según los expertos, los embarazos precoces tienen un impacto negativo tanto en la salud física de la madre como en la del bebé que está en camino: malnutrición, partos prematuros, niños con problemas de desarrollo o malformaciones e incluso un 50% de probabilidades de perder la vida durante las primeras semanas.

Existe una media de 121 millones de embarazos no deseados cada año, y constantemente nos preguntamos, ¿por qué se ha generalizado la violencia?

Pues yo lo relaciono directamente con este tema.


En otro lado, existen estudiantes adolescentes que por curiosidad o enamoramiento adelantado, enfrentan una maternidad no planeada, lo cual deviene en trastornos en la dinámica familiar y naturalmente dificultades para la crianza de la criatura puesto que la joven madre debe seguir estudiando, para la inserción en la vida laboral futura. Pero en este grupo humano, por lo general, las familias acogen a la joven madre.

La capacidad de decidir si se quiere tener hijos o no, cuántos y con quién forma parte esencial de los derechos reproductivos de las niñas y mujeres.

Los embarazos no intencionales tienen un impacto tanto en las vidas de los individuos como en las sociedades en su conjunto y dificultan el progreso en materia de salud, educación e igualdad de género, incrementan la pobreza y la falta de oportunidades.

 

Explotación de las niñas.

 


La explotación a las niñas, es algo que ha sido denunciado, incluso en obras literarias famosas, como “Los Miserables” del francés Víctor Hugo, la cual fue publicada en 1862. Ella, nos pone frente a la tragedia y la miseria humana, de igual manera, muestra a la grandeza de ser misericordioso; el poder del amor y lucha por la justicia.

 

Fantine, una madre soltera, para poder trabajar, dejó a su hija Cosette, al cuidado de la familia de Thenardier, quienes la maltrataban y la esclavizaban, a pesar de que su madre les enviaba una mensualidad…

 

 

 

 

 Esa crueldad, del siglo XIX; aún 


persiste en el actual siglo XXI. El maltrato no ha parado, incluso los mismos padres de familia, dejan de enviar a sus hijas a estudiar, para que se queden en casa realizando labores domésticas.

 

 

 


 

En muchos lugares del mundo, ven muy natural que las niñas “ayuden” en la crianza de sus hermanos menores. Sus madres salen a buscar el sustento, se van tranquilas porque a cargo queda la hija mayor, a veces desde la más tierna infancia, deben atender y solucionar las necesidades del hogar.

 

 

Por lo general, las niñas son explotadas 


en sus propios hogares, privándolas de su niñez, su potencial y su dignidad; algo que resulta muy perjudicial para su desarrollo psicosomático e intelectual, pues no las envían a la Escuela, las obligan a trabajar todo el tiempo y, cuando faltan recursos económicos, las llevan donde familias adineradas para que trabajen por un salario muy inferior al legal.


Todo eso, no solo es peligroso para las pequeñas, sino perjudicial puesto que desde muy niñas se han visto excluidas, no solo de la sociedad, en general, sino también en su propio hogar, donde casi nunca les imponen obligaciones a los hijos varones. Además, les han quitado el derecho a su formación personal y académica que las aleja de espacios de socialización con otros niños.



Por desgracia, estas niñas, también son abusadas en muchas ocasiones por varones de la familia, también, por los hombres de los hogares donde son sometidas y obligadas a trabajar por nada; ellas no van a encontrar a un Jean Valjean, para que las rescate, como sucedió con Cosette, pero este será tema para un próximo capítulo.

 

El encuentro


Lo había soñado; lo había “vivido” a diario…

 

Solo anhelaba un abrazo inmenso,  mirar sus ojos soñadores, caminar de su mano por la playa sintiendo juntos los sonidos del silencio, y, percibir estar llegando a la cresta de lo intangible, a su lado… pero no sucedió…

 

Quien ama, sobrelleva la necesidad del otro cuando está ausente. Se pone ansioso, expectante… requiere su aliento, su presencia, su fragancia, su mirada… las palabras del ser amado para no desfallecer y hundirse en la nostalgia.

 

 

 

Lo que necesito de ti, de Mario Benedetti

No sabes cómo necesito tu voz;
necesito tus miradas
aquellas palabras que siempre me llenaban,
necesito tu paz interior;
necesito la luz de tus labios
¡Ya no puedo seguir así!
...Ya... No puedo,
mi mente no quiere pensar
no puede pensar nada más que en ti.
Necesito la flor de tus manos
aquella paciencia de todos tus actos
con aquella justicia que me inspiras
para lo que siempre fue mi espina
mi fuente de vida se ha secado
con la fuerza del olvido...
me estoy quemando;
aquello que necesito ya lo he encontrado
pero aun ¡Te sigo extrañando!

*_*

Mario Benedetti: Uruguay 1920 – 2009.

¿Mayo de revuelta o Mayo revolucionario? ¿Mayo estudiantil o Mayo obrero? ¿Mayo francés o Mayo planetario?

1968, según los historiadores, fue un año de ebullición revolucionaria mundial producto de la insurrección de sectores explotados y oprimidos, de los cuales la juventud tomó la posta. El mayo francés del 68, ha sido el hito más recordado del siglo XX, el cual, sin duda, dejó innumerables huellas no solo en la sociedad francesa, sino planetaria: desde el espacio público, en el espectro de sus fuerzas políticas, así como en las dinámicas y los discursos que animan sus variantes, del socialismo (izquierda), o del capitalismo (derecha); pero también, en ámbitos quizás más privados, como son las formas de vivir con –o sin– pareja, afirmar las preferencias sexuales, concebir de forma diferente la educación de los hijos… 


En ese mismo momento, la agitación social estaba al orden del día en múltiples partes el mundo: Primavera de Praga en la antigua Checoslovaquia, manifestaciones contra la guerra de Vietnam y principios de la contracultura hippie en Estados Unidos y en algunos países europeos como Alemania y Holanda.


Primeramente la crispación comenzó en la Universidad de Nanterre, a las afueras de París, en noviembre del 67, para pedir una reforma de los procedimientos en los exámenes en la que, entre otros, había catedráticos excelentes como el sociólogo Alain Touraine, el filósofo Paul Ricoeur y el historiador y politólogo René Rémond. Ese incidente inicial contó con Daniel Cohn-Bendit entre sus líderes, quien luego se afirmó como uno de los propulsores y figuras centrales de Mayo del 68, trasladando el levantamiento a la Sorbona; el cual, trajo consigo una politización sin precedentes de las Universidades; hasta nuestros días.


Con motivo de sus diferentes conmemoraciones, el 68 ha dado origen a una diversa producción literaria y ha sido punto central de múltiples debates televisivos y foros de discusión en internet. Sin embargo, es relativamente poca la atención que se le ha dado a este mayo del pasado, presente en los salones de clase y manuales de historia de los colegios. El 6 de mayo del 68, París ya era un hervidero, el 10 de mayo comenzaron las barricadas en el Barrio Latino, el 13 de mayo las centrales obreras convocaron a huelga general. Terminaron a mediados de junio.


 

 

 

 

El mundo se llenó de manifestaciones estudiantiles en Alemania, Argentina, Estados Unidos, Italia, Japón, México (movilización de la UNAN), Turquía, Uruguay y Brasil.

 

 

 

Forget 68, Cohn-Bendit reflexionó sobre su pasado revolucionario:


 

“El Mayo propició una serie de transformaciones imprescindibles en la actualidad: la libertad de la mujer, los derechos humanos y la ecología. Pero eso es todo, dejémoslo ahí, has sugerido su autor”. Pág. 15

Georges Wolinski                                            Cabu

El 7 de enero del 2015, dos terroristas de la rama de Al Qaeda en Yemen, entraron en la sala de reuniones del semanario humorístico Charlie Hebdo en París y dispararon a bocajarro a las personas allí presentes. Dos de los asesinados eran los caricaturistas Wolinski12 y Cabu, animadores indiscutibles del movimiento de los carteles del 68. Algunos de los afiches más populares llevaban sus firmas.


Finalmente, puedo afirmar que, aquellos acontecimientos de mayo del 68, fueron ante todo, un gran movimiento de crítica, de protesta, una huelga general, una manifestación social que dio la posibilidad de poder expresarse, de reflexionar sobre el orden social, el trabajo, la sociedad, la vida y cuestionarlo. “Ni una sola institución escapó a la contestación ni al fuego ininterrumpido de la crítica. Mayo-Junio del 68 supuso, en el fondo, liberar la palabra”. Un mundo diferente podría ser posible; lo cual nos lleva a entender mejor los populismos modernos.

*_*

Mayo del 68: http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2009000200003

Paul Ricoeur: https://institucional.us.es/revistas/themata/19/10%20Cecilia.pdf

https://www.redalyc.org/journal/421/42159667017/html/

Alan Touraine: https://www.circulobellasartes.com/biografia/alain-touraine/

René Rémond: https://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_R%C3%A9mond

Daniel Cohn-Bendit: https://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Cohn-Bendit

Movilización de la UNAN: https://www.telesurtv.net/news/masacre-tlatelolco-mexico-crimen-estado-estudiantes-20181001-0071.html

Movimientos de 1968 en México: https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_de_1968_en_M%C3%A9xico

¿Qué pasó en el 68 en Argentina?

https://www.todo-argentina.net/historia-argentina/civiles_y_miltares/ongania/anio-1968.php?idpagina=1644

Nace el movimiento 22 de marzo 1968. Ha sonado la hora...

https://vientosur.info/nace-el-movimiento-22-de-marzo-1968-ha-sonado-la-hora/

Mayo del 68, 50 años después: https://vientosur.info/mayo-del-68-cincuenta-anos-despues-algunos-elementos-de-analisis/

Dibujo: Xulio Formoso: Mayo 1968
Puedes encargar un póster de este dibujo de Xulio Formoso a publicidad@enlacemultimedia.es